一個世代的生命背景

或許那還是一個普遍貧窮而且管制嚴厲的時代吧，孩子們能接觸到的課外讀物非常缺乏，於是葉宏甲先生的漫畫「四郎真平」便成為1950年代前後出生的這個世代共同的記憶，而在之後甚至成為共同的話題。

　　當年的「四郎真平」從另一角度來看其實是「禁書」，因為它不能帶進校園，甚至大部分的家長也無法接受，因為漫畫在他們的思維裡是「不正經」的書，是會影響學習甚至引發不良行為的毒物，即便大多數的他們都沒看過，甚至根本不識字。

　　既然是「禁書」，本能地想看的人就更多了，而「偷嚐禁果」的經驗更成了孩童時期少數的冒險經歷，是故記憶特別鮮明且突出，我想這是「四郎真平」可以成為一個世代的生命背景的另一個原因吧？

　　不信的話你可以去問這個世代的人有關「四郎真平」的故事內容，我敢說可以清楚講出一個完整的故事內容的人保證沒幾個，但因為它而衍生出來的生活記憶則可以一大籮筐、一大籮筐地各自表述。

　　覺得它像火花，點燃的是一整個世代各自的生命故事，然後集合成一部最真實的庶民歷史。

　　記得某一年，台灣政爭最激烈的時候有人問：如何看待這樣的現象?

　　我說當逐漸老邁的當下，回顧過往，生命的每個階段裡記得的往往是聲音、影像和氣味，比如想起小時候，我記得的是文夏、洪一峰透過收音機迴盪在山谷的歌聲、記得陳一明、黃志清廣播劇部分的劇名和劇情、記得跟許多小朋友圍在校外某個大石頭旁看剛出版的漫畫週刊裡的「四郎真平」時的樣子，記得孩子們身上的氣味，甚至記得壞人把鐵面拿下，出現的臉孔竟然是叛變的將軍那一幕的分鏡，以及那時候那種無法置信的驚嚇心情，至於那個時候的行政院長是誰？省主席是誰？縣長是誰？我不記得任何一個。

　　「四郎真平」竟然要以復刻版的形式完整地重新面世了。這對我來說就像是已然散落的生命記憶重新組合的呈現。

　　歷史無法重新來過，但創作可以。

　　復刻出版不但能讓一個世代的人重新閱讀那些故事，更可以重新回到過往的生命記憶，然後跟身邊的人一籮筐、一籮筐地細細表述。引燃一個世代許多人的生命經歷，且可能重組了一個世代的庶民歷史，這是「四郎真平」以及葉宏甲先生最大的貢獻吧？

雖然這是葉先生當年所始料未及的。